ROSOW 17 LISTOPADA

Glockengeläut
Chorlied: „Sonntagmorgen“

Liturgische Eröffnung und Begrüßung MilPf Riedel
Liturgiczny otwarcie i zaproszenie Ks. dr. Korzec
 
Lied: 152/267 Wir warten Dein, o Gottessohn (Verse 1,2,3,4)
Eingangsliturgie
Psalm 126  Pl. – Ks. Dr. Korzec Dt. – Milpf.  Riedel
1 Pieśń stopni.
Gdy Pan odmienił los Syjonu,
byliśmy jak we śnie.
2 Wtedy usta nasze były pełne śmiechu,
a język wołał pełen radości.
Wtedy mówiono między poganami:
«Wielkodusznie postąpił z nimi Pan!»
3 Wielkodusznie postąpił Pan z nami:
staliśmy się radośni.

4 Odmień nasz los, o Panie,
jak strumienie w [ziemi] Negeb.
5 Którzy we łzach sieją, żąć będą w radości.

6 Postępują naprzód wśród płaczu, niosąc ziarno na zasiew: Z powrotem przychodzą wśród radości, przynosząc swoje snopy.

Gloria patri – Witkowski/Orgel
Eingangsgebet für den Frieden/Modlitwa – Riedel/Korzec

Kyrie eleison – nach: orthodox. Lit. aus d. Ukraine - (EG 178. 9 Gemeinde mit Orgel)

Ep.: 2. Kor. 5, 6-10    Pl/Dt
6 Tak więc, mając tę ufność, wiemy, że jak długo pozostajemy w ciele, jesteśmy pielgrzymami, z daleka od Pana. 7 Albowiem według wiary, a nie dzięki widzeniu postępujemy. 8 Mamy jednak nadzieję... i chcielibyśmy raczej opuścić nasze ciało i stanąć w obliczu Pana. 9 Dlatego też staramy się Jemu podobać czy to gdy z Nim, czy gdy z daleka od Niego jesteśmy. 10 Wszyscy bowiem musimy stanąć przed trybunałem Chrystusa, aby każdy otrzymał zapłatę za uczynki dokonane w ciele, złe lub dobre.

Laudate omnes gentes, laudate dominum.      (EG 181,6)

Ev/wangelium: Joh./sw. Jana 17, 20-26
20 Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie; 21 aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby świat uwierzył, żeś Ty Mnie posłał. 22 I także chwałę, którą Mi dałeś, przekazałem im, aby stanowili jedno, tak jak My jedno stanowimy. 23 Ja w nich, a Ty we Mnie! Oby się tak zespolili w jedno, aby świat poznał, żeś Ty Mnie posłał i żeś Ty ich umiłował tak, jak Mnie umiłowałeś. 24 Ojcze, chcę, aby także ci, których Mi dałeś, byli ze Mną tam, gdzie Ja jestem, aby widzieli chwałę moją, którą Mi dałeś, bo umiłowałeś Mnie przed założeniem świata. 25 Ojcze sprawiedliwy! Świat Ciebie nie poznał, lecz Ja Ciebie poznałem i oni poznali, żeś Ty Mnie posłał. 26 Objawiłem im Twoje imię i nadal będę objawiał, aby miłość, którą Ty Mnie umiłowałeś, w nich była i Ja w nich».

Modlitwa Jezusa o jedność ma swój ważny kontekst. Stanowi go wieczernik i przeżywana z uczniami wieczerza, która okaże się ostatnią. Zanim uczniowie do niej zasiedli dokonał się poruszający gest Jezusa. Jezus umył nogi swoim uczniom. Dopiero po tym geście Jezus przekazuje swoim uczniom przykazanie wzajemnej miłości i modli się słowami dzisiejszej ewangelii. Modlitwy Jezusa o jedność nie można oderwać od tego konteksty: umycia stóp i przykazania wzajemnej miłości.
Jest to szczególnie ważne wobec naszego ludzkiego pragnienia jedności, przyjaźni, braterstwa. Zwłaszcza kiedy doświadczamy, że związane z tym projekty, wysiłki stają się trudne w realizacji a nawet kontr produktywne.
Kontekst Jezusowej modlitwy o jedność wpierw pyta nas czy żyjemy tym gestem Jezusa, który staje się sługą swoich uczniów. Staje się sługą w niewyobrażalny po ludzku sposób. Sługą wobec nas.
Ze zrozumienia i przyjęcia tej Jego służby wobec zrodzą się dobre projektu unikniemy zniechęceń i zwątpień umacniani Jego miłością.


Das Gebet Jesu um Einheit hat einen wichtigen Kontext. Der Kontext ist das Abendmahl im Obergemach, das Jesus mit seinen Jüngern feiert und das sich als letztes Mahl herausstellen wird. Bevor die Jünger sich zu Tisch setzten, vollbrachte Jesus eine bewegende Geste: Er wusch seinen Jüngern die Füße.
Jesus stand vom Mahl auf, legte seine Kleider ab und nahm einen Schurz und umgürtete sich. 5 Danach goss er Wasser in ein Becken, fing an, den Jüngern die Füße zu waschen und zu trocknen mit dem Schurz, mit dem er umgürtet war.
Erst nach dieser Geste übermittelt Jesus seinen Jüngern das Gebot der gegenseitigen Liebe
34 Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch geliebt habe, damit auch ihr einander lieb habt. 35 Daran wird jedermann erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt.
Und nur dann betet er die Worte des heutigen Evangeliums.
Ich bitte aber nicht allein für sie, sondern auch für die, die durch ihr Wort an mich glauben werden, 21 dass sie alle eins seien.
Das Gebet Jesu um Einheit kann nicht von diesem Kontext getrennt werden: der Fußwaschung und dem Gebot der gegenseitigen Liebe.

Dies ist besonders wichtig angesichts unseres menschlichen Wunsches nach Einheit, Freundschaft und Brüderlichkeit, insbesondere wenn wir erfahren, dass damit verbundene Projekte und Bemühungen schwierig zu verwirklichen sind oder sogar kontraproduktiv erscheinen.

Der Kontext des Gebets Jesu um Einheit stellt uns zuerst die Frage, ob wir diesen Akt Jesu leben, der sich zum Diener seiner Jünger macht. Er wird auf eine für Menschen unvorstellbare Weise zum Diener. Ein Diener für uns.

Aus dem Verständnis und der Annahme dieses Dienstes von Jesus werden gute Projekte geboren, und wir werden, gestärkt durch seine Liebe, Entmutigung und Zweifel vermeiden.